你真的是墻頭草嗎？#
我們說一個人是「墻頭草」，可能意思是說這個人聽到別人說什麼就是什麼，沒有主見。換一種說法，他只相信他最後聽到的那種觀點。
墻頭草這個詞無疑帶有貶義，而與之相反的另一類人也時常會被夸贊堅持自我、有主見。
等一等。如果換一種詞來形容這兩類人，可能情況就截然不同了。
A 是一個隨機應變、聽得進他人意見的人，而 B 是一個剛愎自用、自以為是的人。
第一反應，A 在我們心中的留下的印象就是一個開明的人，而 B 則是一個迂腐、目中無人的人。
有沒有發現？僅僅將具有相近意思的詞語的褒貶性進行反轉，所表達的意思就完全不同了。
如果你認同我的觀點，那麼請讓我再問你一次：既然你被我說服了，那麼你真的是墻頭草嗎？
你可能並不會認為自己是墻頭草，至少不願承認這一點，你想反駁，但是可能這兩者之間的區別又很難說出來。
其實，兩者的區別很簡單。讓我告訴你我的想法。
只是你自己給你自己貼上了墻頭草的標籤。#
也許，你實際上是在對你自己進行「道德綁架」，說服自己放棄相信新的信息和觀點，來維護自己的「主見」。更可怕的是，這很可能是一個隱性的過程，你甚至可能還沒有意識到這一點。
下面一段摘自我最近讀的《學會提問》，也許會讓你有新的思考。
我們的文化對那些改變觀點的人沒有廣博的寬容心，我們總是稱他們為「墻頭草」或「偽君子」，而沒有認識到，當新的證據出現時，改變我們的觀點不僅是自然而然的事情，而且是負責任、有擔當的表現。
——《學會提問》by 尼爾・布朗斯圖爾特・基利
這段話讓讓我有一種「觸動」，激發我產生了不少想法。很多時候，其實是我們自己給自己設下了道德約束，讓我們對自己的行為進行過度的反思，而正是這種約束阻礙了我們進行進一步深入的分析與思考。
我一直反對簡單地使用一個標籤來封住他人的嘴，對他進行「蓋棺定論」。更可怕的是，這種標籤會在無形之中讓我們的大腦按照《思考，快與慢》中的系統一行事，我們評價他人的觀點的時，在不知不覺中帶上了有色眼鏡。
系統一的大概意思是大腦按照已有的經驗給出快速而直接的反應，簡單來說就是「偷懶」了。
在「墻頭草」這個標籤中，我們很可能就在無形之中給大腦加上了阻礙了思考的枷鎖，畢竟，「堅持」自己原有的想法是最容易被大腦接受的一種選擇。可怕的是，我們很難意識到這一點。
我想你心中應該還有一個疑問：什麼時候算是「墻頭草」，什麼時候又算是「聽得進他人意見」呢？
其實這個問題很簡單。
我的想法是，好的思考方式應該是：
- 根據不斷出現的新信息做出可靠判斷，然後更新自己的信念；
- 而不是按照自己的信念，選擇性地接受部分信息。
人無完人，沒有一個人一直正確，也沒有一種觀點從誕生之初就能做到完美無瑕。
立場和觀點是從可靠的信息裡誕生的，而不是本末倒置，按照已有的立場和觀點對信息進行不應該的篩選。
這麼說，這個問題的關鍵在於：如何選出「可靠」的信息。這又是另一個話題了，有機會我再說說我的理解和想法。挖坑
我們不應該「帶著有色眼鏡」看待其他觀點或者證據，而應該保持中立的立場；同時，當我們思考支持自己觀點的理由的時候，也不應該回避可能對我們已有觀點不利的因素。
看到這裡，你可能會問，這不就是打自己的臉嗎，誰會找不支持自己觀點的理由呢？
求真 OR 求勝？#
這就要提到我們思考問題的目的了：求真 OR 求勝？
我們經常會有這種體驗：兩個人就某個觀點進行辯論，互相都不能說服對方。二者分別從自己的觀點和立場出發，尋找最能夠支持自己觀點的理由，並且迫不及待地說給對方。結果往往也是不了了之，雙方互相都不能說服對方。
這其實有點像一場辯論賽：正方和反方都不遺餘力地提出支持自己觀點的理由，同時攻擊對方的觀點。但不同的是，辯論賽最終由裁判進行評分，選出勝利的一方；正方和反方完全不可能改變自己的立場，在賽中承認對方的觀點（至少我沒見過）。在這場遊戲裡，他們的目的是求勝。
無奈的是，生活雖然不是辯論賽，但很多時候因為各種原因，求真的機會少之又少。
但當一個人靜下來時，不是為了其他而思考的時候，我希望能夠放下一切，甚至包括自己的已有立場，中立性地看待問題、思考他人的觀點、分析信息的可靠性…… 儘管這是一個幾乎不可能的任務，但是「雖不能及，心向往之」也是一種不錯的態度吧。
其他#
這是我第一次真正把自己的所想整理成博文發出，以前可能只是自己腦子裡想想，或是與好友交流，但是這回我希望能和更多人分享我的思考。
我給這個系列取名「耕讀」。在這個越來越快的社會裡，能夠有閱讀與思考閒暇時光真的是一件奢侈的事情。因此，儘管我不希望如此，這個系列可能只有這 1 篇文章。
當然，我寫這篇博文不是為了說服你，只是提供一種思考問題的方向。如果你不同意我的觀點，歡迎與我交流。希望以求真為目的。